高雄市立歷史博物館|高雄市立歷史博物館

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【孔廟青年學講座】不是要當最厲害的，而是成為無法取代

【孔廟學思講堂】左營孔廟學思講堂是以關懷「人」為主的講堂，青年學系列講座本次邀請溜溜球金氏世界保持人的街頭藝人-楊元慶，分享當年徬徨的他如何在年少時找到自己的興趣，得到更多勇氣，堅持朝目標前進。孔廟關懷青年，邀請您和我們一起從歷史、制度、心理與社會等面向出發，思考當代青年文化與其處境，歡迎有興趣者，報名參加~ 孔廟學思講堂－青年學系列講題：不是要當最厲害的，而是成為無法取代講者：楊元慶（溜溜球金氏世界保持人）時間：2026年11月21日(六) 14:00-16:00 地點：高雄市左營孔子廟東廡多功能室(高雄市左營蓮潭路400號)

2026.11.21 ~ 2026.11.21

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2026「寫高雄－屬於你我的高雄歷史」學術成果發表工作坊

✦✦✦本工作坊在「高雄市立歷史博物館」舉辦✦✦✦ ------------------------------------------------------------------------------------- ✦工作坊時間：2026年11月14日（六）　09:30至17:10（09:00開放簽到入場） ✦工作坊地點：高雄市立歷史博物館 203多功能室　　　　　　　https://maps.app.goo.gl/69xWH3bUavNzcvAZA ✦報名人數：自10月24日起至額滿截止，現場亦依人數開放現場報名。 ------------------------------------------------------------------------------------- ✦工作坊簡介：「寫高雄－屬於你我的高雄歷史」是本館為鼓勵在地文史工作者、研究者進行本市的文史踏查、采風紀實，及鼓勵研究生以高雄研究為主題，以獎助方式提供良好的調查、研究、出版環境，希望能以此更充實高雄的文史記憶。本工作坊自2022年起定期舉辦學術成果發表工作坊，藉由工作坊的舉辦，能更加匯聚相關研究成果、提供文史工作者、研究者學術切磋平台，進而深厚高雄學研究。 ✦專題演講：「從『寫高雄』出發：高雄地方研究的累積與發展」 ✦主講：吳密察／故宮博物院前院長、國立臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授 ✦發表人及文史調查主題：王怡方｜「阿太種的不是田，是一段路」──從北客南遷高雄州看見台灣的路吳桂芳｜地方記憶的拼圖：二高新村的社區歷史與文化傳承李席瑜｜高雄市沿海地區討烏民俗研究 –以茄萣、梓官、旗津、紅毛港、林園為例許定廉｜「內將」撐起的旅社：高雄鹽埕埔的旅社變遷温振賢｜女性佛教領袖在地方政治與佛教發展中的角色：以高雄義永寺開種和尚尼為例廖彥豪｜東亞地緣政治與臺灣加工區：香港六七暴動、跨境資本移動與高雄加工區的發展（1966-1973）鍾曉菲｜時間的起點：柯輝照與左營高文堂書局的故事 ✦相關議程請參閱： https://drive.google.com/drive/folders/1MLZJWav9EppsS6DJJaG0blZmNnptxMJ4?usp=sharing ------------------------------------------------------------------------------------- ✦指導與主辦單位指導單位｜高雄市政府文化局主辦單位｜高雄市立歷史博物館 X 國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所

2026.11.14 ~ 2026.11.14

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【史博講堂】第11屆曹永和紀念講座：東海海翁國姓爺——歷史的真實、想像與意義

◆講座簡介：國姓爺鄭成功是臺灣史、大航海時代東亞乃至世界級的重要歷史人物，相關記載與研究豐富，其歷史定位也隨著時代與政治環境不斷轉變。本講座將從與鄭成功生死相關的「海翁（鯨）」傳說出發，探討其形象如何從「海逆」轉變為民族英雄，並藉鄭成功的案例，關注歷史研究的方法與史學思想，思考歷史學的探索雖追求真實，卻也有想像，而其中所透露的知識與思想，如何回應你我的現實處境，啟發未來的抉擇。 -------------------------------- ◆講者：杜正勝 ◆講者簡介：專研古代中國史，倡議「新史學」與同心圓史觀，致力開拓歷史研究的新課題、新領域，建構臺灣、中國、亞洲與世界的歷史視野。 -------------------------------- ◆時間：15:00-17:00 ◆地點：203多功能室 -------------------------------- 主辦單位：財團法人曹永和文教基金會、高雄市立歷史博物館協辦單位：中央研究院臺灣史研究所

2026.11.07 ~ 2026.11.07

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2026高雄國際偶戲節—「偶戲的文化傳承與創意轉化」論壇

◆活動簡介邀集國內外學者、表演藝術工作者與青年創作者，從學術研究、創作實踐到教育應用等不同層面，探討偶戲在不同文化脈絡中的發展經驗與當代意義，強化節慶作為國際專業交流節點的功能，促進國內外偶戲社群之長期連結，為臺灣偶戲研究、創作與教育注入持續發展的動能。除了專題演講，論壇以「媒介、教育與觀看方式」、「創作者、身體與技藝的轉變」、「文化傳承與跨文化轉譯」三層架構進行規劃。透過論壇與展演活動的相互串聯，讓節慶不僅是表演的集中呈現，更成為知識交流與經驗累積的平台。 -------------------------------- ◆活動時間：10/21(三) 09:00-16:30 ◆活動地點：岡山文化中心演講廳 ◆活動流程與內容介紹 09:00-09:15 報到 09:15-09:20 開場 09:20-10:20 主題演講：從日本研究者視角看地方戲曲與台灣皮影戲主講人：山下一夫(日本慶應義塾大學理工學部教授) 主持人：李文環(高雄市立歷史博物館館長) 10:20-10:40 中場休息 10:40-11:55 議題沙龍1：媒介、教育與觀看方式發表人：阮義(無獨有偶工作室劇團教學研發長) 發表主題：《好「看」的偶，有趣的「點」：當代偶戲美學在教學中的轉生術》發表人：魏斈穎(橡實洞工作室共同創辦人) 發表主題：當戲偶交到觀眾手上：沉浸式體驗如何帶參與者走進歷史主持人兼與談人：林偉瑜(國立臺南大學戲劇創作與應用學系專任教授) 11:55-13:30午休 13:30-14:45 議題沙龍2：創作者、身體與技藝的轉變主持人兼與談人：邱一峰(嶺東科技大學通識教育中心助理教授) 發表人：王凱生(義興閣掌中劇團主演兼製作總監) 發表主題：偶的人生又搖又滾發表人：羅斌(台洋劇團藝術總監) 發表主題：台灣布袋戲的傳承，現代化與國際化 14:45-15:00交流時間 15:00-16:30 議題沙龍3:文化傳承與跨文化實務主持人兼與談人：劉處英(崑山科技大學旅遊事業管理系助理教授) 發表人：Romyakorn Erawan(泰國佛丕府旅遊局副局長、佛丕府傳統皮影戲團長) 發表主題：NANG YAI－THAI GRAND SHADOW PUPPETS 發表人：鍾欣怡(不可無料劇場行政總監暨駐團劇作家) 發表主題：傳統皮影偶戲與現代劇場融合的多元敘事實驗 ※本場次備有華語逐步口譯。

2026.10.21 ~ 2026.10.21

當期特展

大港輕旅地圖｜書展

從書頁走向街道，閱讀城市的歷史與記憶一張地圖，帶你走進大港的街道；一本書，帶你看見城市留下的記憶。以「大港輕旅地圖」為起點，柯旗化故居、三餘書店及高雄文學館再次夢幻連動！透過主題書展與人權走讀活動，邀請大家從閱讀出發，認識高雄的城市發展、歷史記憶與人權故事。以高雄地景、城市記憶及人權為主題選書，其中也將特別展出由柯旗化先生創立的台灣文化雜誌社出版之《台灣文化季刊》共十本。《台灣文化季刊》以台語研究、台灣文化及社論等內容，為台灣文化與台灣意識相關的討論提供發聲的平台。1987年第四刊發行後，遭警備總部以「混淆視聽」為由查禁並要求停刊。柯旗化先生不畏強權仍持續以革新版形式出版，直至第十刊才遭當局強制停刊。書展資訊展覽期間 2026年10月28日（三）至12月28日（一）開放時間 13:30－21:00（每週二公休）展覽地點三餘書店2樓

2026.10.28 ~ 2026.12.28

當期特展

【雲之彼端．山之記憶】展高雄-桃源特展

關於本展高雄市桃源區倚中央山脈而生、坐落於荖濃溪畔，是一座與山水共生的原鄉。舊稱「雅你」（Gani），19世紀中葉英國人必麒麟在此留下探險足跡，紀錄下多族群交會的歷史脈絡。雲霧繚繞間，南橫公路穿梭各個聚落。山林間有著青梅、愛玉、芒果與茶香交織出的土地滋味；山谷間迴盪著布農族向玉山祈願的八部合音，以及拉阿魯哇族與天神約定的聖貝祭。織布機的吟唱與傳統狩獵技藝，都是深植生活的文化記憶。面對極端氣候的考驗與人口流失，部落子民展現強韌生命力。透過山林教育、族語與工藝傳承，結合當代創意，桃源人重新凝聚地方樣貌。讓我們走進這片世外桃源，親身感受雲霧彼端源源不絕的山林韌性與文化脈動。初見桃源桃源是高雄最北的行政區，自清領時期起便是布農族、拉阿魯哇族與大武壠族的家園。日治時期，拉荷阿雷與拉馬達星星帶領眾多布農族人於崇山峻嶺間抗日，留下著名的抗暴傳奇。戰後，政府將地名從「雅你」改名為「桃源」，昔日警備道則成為連結臺灣東西部聚落的南橫公路。隨著海拔遞升，壯麗地景一路延展，清澈的荖濃溪流經峽谷，孕育了臺灣黑熊與特有種玉山間爬岩鰍等豐富生態。邀請您跟著山脈的呼吸，感受桃源深厚的歷史底蘊與自然魅力。大地餐桌桃源區因海拔落差與多樣氣候，1到12月皆有作物產出，是高雄重要的山地農產基地。在地農人依循四季，在此收穫土地的餽贈。這裡的農特產豐富且極具特色：金煌芒果碩大甜美；桃源青梅產量全國最多，可加工製成果醋與梅酒；紅肉李宛如部落的紅寶石。每到暑假，復興與拉芙蘭部落的街道上，總能看見農民露天曝曬高山愛玉，黃澄澄的場面十分壯觀。此外，高山雲霧中的咖啡與茶園，更將在地風土淬鍊出享譽國際的醇厚與清香。邀請您透過這些農特產，感受由時間與海拔交織而成的桃源絕美韻味。部落文化桃源區以布農族（Bunun）與拉阿魯哇族（Hla’alua）為主。自稱「玉山子民」的布農族以狩獵與農耕聞名，擁有全臺唯一依月亮盈虧指引祭儀的「板曆」系統。其核心祭典為傳承狩獵與倫理的「射耳祭」，而舉世聞名的「八部合音」，則是族人以虔敬的複音人聲與天神對話、祈求豐收的樂章。 2014年正名的拉阿魯哇族，擁有獨特的男子集會所，常以口簧琴與弓琴抒發內斂的山居情感。每年春季，族人會舉辦「聖貝祭」祭祀貝神，祈求平安與族群興旺。本區透過祭儀、音樂與工藝，展現族人在歲月更迭中，對自然與神靈的虔誠信仰。男獵女織山林是布農族的獵場，溪流是拉阿魯哇族的糧倉，而院子裡的地織機，則是原民文化的載體。布農族男子與獵犬共闖林野，拉阿魯哇族則透過捕魚與自然共生，狩獵過程深刻反映出族人對夢境、禁忌及視獵犬為靈魂伴侶的宇宙觀；而在傳統織布的律動中，族人透過地織機編織出百步蛇紋，讓服飾成為身分與靈魂的歸屬。這份記憶並未因現代文明而褪色。透過桃源區原住民文物館的狩獵紀錄片與織布研習課程，斷裂的技藝正由在地學員的雙手重新接合。邀請您透過展品與影像，感受這份由獵人與織婦共同譜出的山林日常。喚醒桃源力桃源的未來需要主動創造。從山林教育到族語復振，族人正以實際行動回應時代挑戰。透過教育，孩子們在古道上汲取山林智慧、學習傳統技術，更在舞台上自信地說唱族語，讓文化不再沉默。這股堅毅的力量體現在每位族人身上：工藝家顏德昌編織與雕刻；杜劍輝與黃靜華夫婦打造原民風民宿；伊藍和阿布斯以無菜單料理詮釋土地滋味；歌手宋楚琳則用歌聲讓族語走入大眾視野。桃源的族人選擇守護山林，讓文化成為生活的核心。當世代彼此扶持、部落凝聚共識，雲之彼端的桃源，便在一次次的傳承中重新被點亮。

2026.10.08 ~ 2027.05.09

當期特展

從高雄樓到醫師大廈——高雄市醫師公會的故事

一、團結真有力——日治時期「高雄臺灣人醫師會」的成立臺灣史上著名的醫師蔣渭水曾在 1927 年寫下名言：「同胞須團結，團結真有力」。同樣在這年，高雄的臺灣人醫師也集結在一起，組成「臺灣高雄街本島人醫師會」。二戰結束後，接續成立的「高雄市醫師公會」，依舊延續著同樣的團結理念。二、互相來扶持——公會的運作與功能在戰後臺灣，高雄市醫師公會開風氣之先，針對醫療糾紛成立專門的審查小組。及至1960年代，臺灣的醫療糾紛鑑定制度，也是由當時的公會理事長吳基福一手推動。在公會運作的歷史過程裡，醫師們彼此互助合作，體現了一種相互扶持的可貴精神。三、起造新基地——醫師會館的建設工程落成於 1960 年的高雄醫師大樓，是全臺灣第一個醫師公會會館建築。回首當年，由公會成員籌資認股、共同起造的這處新基地，不僅陪伴著醫師們走過一甲子歲月，也承載著眾多在地人的回憶，成為一道經典的高雄風景。四、守護大高雄——公衛危機裡的公會角色登革熱、 SARS 、氣爆、covid-19 ……，在歷次事件當中，公會總是積極地動員組織力量，或在地方政府與醫療院所之間擔任協調角色。面對公衛危機，醫師們始終努力守護著這座城市，如同會歌歌詞所述：「以無私奉獻的精神，盡心為港都服務」。

2026.10.03 ~ 2026.11.08

常設展覽

牛背上的鬥士-簡吉紀念展

展覽介紹 1920年代，一群青年立志守護臺灣農村，援助貧苦佃農的生計。在他們之中，帶著小提琴的革命家-簡吉（1903-1951年），深受農民敬愛，並獲得知識人的推崇。然而，他的行動也引起當權者忌憚，從而背負污名。一百年前，1925年簡吉協助高雄農民成立「鳳山農民組合」，其前身「鳳山小作人組合」，是本島最早的農民運動組織。憑藉素樸的正義感和不服輸的志氣，簡吉與一代有志青年，穿梭在臺灣各地農村，在田野、鐵路與糖廠之中，掀起一波又一波的社運浪潮。本展共分為以下四個單元： A 簡吉，將一生奉獻給臺灣農民 B 臺灣農民運動的興起 C 陳何，簡吉背後溫柔堅毅的力量 D 追尋，是為了找回應有的正義本展覽要為簡吉和當年參與農民運動的先賢們，找回應得的敬意。透過他們的事蹟，回顧這些活生生的、有情感的人，如何為在地鄉親奔走、勇敢抵抗，甚至在時代變動、險象環生之際，仍不惜以犧牲自由和生命為代價，始終堅持人道理想與關懷。

2026.05.20 ~ 2028.05.21

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